ĐỜI LÀ BỂ KHỔ TÌNH LÀ DÂY OAN

VẤN: (Cười rỡ mãnh) Tôi yêu cầu năn nỉ anh ngay sát gẫy lưỡi mới có được bài phỏng vấn ngày hôm nay! biểu tượng của cao nhã là phải biết "volant/elephant" cùng với phụ nữ.Hay là anh ham mê "làm cao giá"? tại sao gì sau cùng anh nhấn lời? tất cả phải tại vì chưng anh cảm giác rằng anh "đầy đủ kinh nghiệm tay nghề tình trường" đủ sức lời giải đề tài? hệt như một số người giữ mục "gỡ rối tơ lòng trong số tạp chí"? ĐÁP: (Gượng mỉm cười héo hắt) Cám ơn chị đã minh chứng được với phát âm giả "đời là bể khổ".

Bạn đang xem: Đời là bể khổ tình là dây oan

Này nhé: không sở hữu và nhận lời bỏng vấn, tất cả yên được với chị đâu nào? Lỡ khù khờ nhận lời, thì như thế nào là kém văn minh, lừng khừng gallant cùng với phụ nữ, như thế nào là "làm eo làm cho sách"... Đúng là "khôn cũng bị tiêu diệt mà ngốc cũng chết", lần sau một mực sẽ đi theo tuyến đường "trung đạo" vừa không gian khổ và độc nhất là ra khỏi "móng vuốt tuổi bé mèo" của chị ấy (cười to). VẤN: Đùa một tí đến vui, anh đã có thời cơ thưởng thức móng vuốt nhỏ mèo vào những câu hỏi sắp đến, anh còn kỳ lạ gì yêu thích của người đi phỏng vấn thiên hạ? Đã trễ rồi đứa bạn đáng yêu quý của tôi! (cười). Anh đề xuất tập tính an phận đồng ý thử thách là vừa, chống đối lại chỉ thêm đau khổ mà thôi (cười to). Quay trở về đề tài: anh tin "Tình là dây oan"? ĐÁP: Tôi tin như vậy. Điều này cũng tương tự Đức Phật Gautama đã đưa ra Tứ Diệu Đế. Đế trước tiên "Đời là bể khổ". Có vẻ như rất hiển nhiên, tình là 1 phần của đời, nếu đời là khổ, tất nhiên tình cũng không thoát thoát ra khỏi định đề của mệnh đề máy nhất. Có một điều cần nhấn mạnh là Đức Phật không tạm dừng ở đế đồ vật nhất, nhưng mà nói rất rõ về con đường thoát khổ. Vị vậy họ có những hy vọng, ánh sáng ở cuối mặt đường hầm, cùng cơ duyên thoát ra khỏi "tình là dây oan", nói không giống đi "tình là khổ". Tôi và chị không ai là đạo sư cả, đây chỉ là một vài trao đổi giới hạn trong độ lớn một bài phỏng vấn nho nhỏ. Bài bác có tính giải pháp gợi ý, tránh tranh cãi vô ích. Vị là gợi ý, bắt buộc sẽ không có kết luận, kết luận là vấn đề của độc giả. Nguyên tắc sẽ sở hữu được trong bài bác là hoàn toàn thành thật và tại sao bọn họ không bạo dạn nói lên ý nghĩ của mình, ko mặc cảm? VẤN: nguyên nhân tình là dây oan/là khổ? ĐÁP: tình thân luyến ái nam thiếu phụ mà bọn họ đang đề cập rất có thể ví như một một số loại cây, rễ của chính nó mọc và bám chặt trong mặt đất nhân quả, tưới bón bởi những giọt nước maya ảo ảnh, thở bằng tia nắng và không khí tham dục.... Một chiếc cây như vậy, làm thế nào tránh ngoài "Có hoa nào ko tàn, có tình nào ko phai?" cùng "Phải đập vỡ bao nhiêu cái gương xưa, nhằm tìm lại mẫu bóng ảo ảnh của fan tình vẫn mất?".

Xem thêm: Tỉ Lệ Chọi Vào Lớp 10 Năm 2016 Tại Tphcm:Tỷ Lệ Chọi Giảm, Tỉ Lệ Chọi Vào Lớp 10 Hà Nội Năm 2016

Với đại phần lớn nhân loại bao gồm hai lực chủ yếu chi phối đời sống lứa đôi: hình thức nhân quả với lực âm dương. Do không hiểu biết nhiều luật, không hiểu thực chất ảo hình ảnh và đưa tạm của phàm ngã (ngũ uẩn, tứ đại, lục căn) không hiểu chân thành và ý nghĩa của đời sống, cũng chẳng gồm ý niệm rõ nét nào về việc sống, sự tiến hóa ... Những cặp nam phái nữ ấy làm sao tránh khỏi chuỗi dài vi phạm luật? Đau khổ ông xã chất, vay và trả ... Chỉ khi nào đóa hoa chân vai trung phong bừng nở, xác tín được chân lý, tự mình bước tiến trên "con đường trở về", chế tạo ra nghiệp tốt, vui lòng trả nghiệp xấu đã gây ra trong vượt khứ. Lúc ấy hành giả bắt đầu thoát ngoài "tình là dây oan". Ngoài ra, nói một biện pháp "tuyệt đối", lúc mà họ vẫn cònlàm người, vẫn còn đó sử dụng phàm té (kama-manas) bọn họ vẫn còn nhức khổ, thể xác như thế nào rồi cũng già yếu, căn bệnh hoạn, sự chết sẽ đến ... Fan tình mà họ yêu mến độc nhất rồi cũng từ bỏ giã ta nhưng mà đi. Mặc dù biết là "không bao gồm gì mất, chẳng tất cả gì còn", mặc dù vậy làm sao tránh khỏi đau buồn? quả vị thánh nhân hãy còn xa thừa ...! VẤN:Anh có bi quan quá không? dường như anh cũng xích míc ít nhiều? Anh bao gồm kể tôi nghe về chuyện ngày đó anh vướng đề nghị sợi tóc mây (cười) cùng đó là mối tình đẹp, ví như tôi nhớ không lầm. Tôi bao gồm biết một số người, bọn họ là Phật Tử, họ bao gồm đời sống mái ấm gia đình đẹp, vui vẻ, lạc quan, yêu thương thích thẩm mỹ và nghệ thuật và tin cậy nơi sức khỏe của thần Cupid. Khi tất cả dịp giao tiếp gần gũi hơn, biết ra họ cũng tin, và có ý niệm đời là khổ, tình là khổ!? gồm cái gì đấy mâu thuẫn về quan niệm so với cá tính của họ? xuất xắc là tại vị họ là Phật Tử đề xuất tin theo lời của vị Thầy? Tôi đề xuất anh có tác dụng "Phát Ngôn Viên" chủ yếu thức của group ấy, đồng ý? Còn vấn đề này nữa, từ xưa mang đến nay, văn học thẩm mỹ từ Đôngsang Tây đều mệnh danh tình yêu. Vậy thì có xích míc lớn giữa Phật Giáo và những ngành nghệ thuật? ĐÁP: (Cười bồn chồn 30 giây, nhưng không thấy xanh mặt) tốt là bọn họ bước ra phía bên ngoài dạo một vòng tầm thường quanh khuôn viên thiền viện, chị nghĩ sao? À há, ý muốn hoãn binh? tất cả sao đâu, cấp gì? trong khi viên đạn đang trúng đích nhắm? ... Nhị người chúng ta bước ra phía bên ngoài sân thiền viện, đi ven bé suối nhân tạo, cuối con suối là một chiếc đầm sen nho nhỏ, nhiều cây trồng vén khéo tầm thường quanh. Khung cảnh quan và yên lặng. Trời nắng rực rỡ tỏa nắng của hầu như ngày hè còn rơi rớt lại. Texas đã vào thu tuy vậy không thấy rừng cây cố lá như các tiểu bang phía bắc. Giờ đồng hồ suối reo róc rách, gió lành lạnh lẽo lay động vết mờ do bụi tre gai mặt bờ suối. Đôi bạn đang đi vào bờ hồ nước cuối con suối, họ bắt gặp cá lội bên dưới hồ, bọn họ cũng bắt gặp vài tía bông hoa sen nở rực rỡ, chắc hẳn rằng những đóa hoa cuối cùng của một năm,
*