Truyện Cổ Tích: Sự Tích Con Rồng Cháu Tiên

Truyền thuyết con Rồng cháu Tiên

Truyền thuyết con Rồng cháu Tiên hay còn gọi sự tích Trăm trứng nở trăm con nhằm lý giải về bắt đầu dân tộc cũng như đề cao lòng tự hào và ý thức đoàn kết của dân tộc Việt Nam.

Bạn đang xem: Truyện Cổ Tích: Sự Tích Con Rồng Cháu Tiên

*
Trăm trứng nở trăm con

Ngày xưa, ở miền khu đất Lạc Việt, cứ như bây giờ là bắc bộ nước ta, gồm một vị thần thuộc giống nòi rồng, đàn ông thần Long nữ, tên là Lạc Long Quân. Thần mình rồng, thường ở dưới nước, thỉnh phảng phất lên sinh sống trên cạn, sức khỏe vô địch, có nhiều phép lạ.

*
Truyền thuyết nhỏ Rồng cháu Tiên

Thần giúp nhân dân tiêu diệt Ngư tinh, hồ tinh, Mộc tinh là phần đa loài yêu thương quái bấy lâu làm hại dân lành. Thần dạy dỗ dân giải pháp trồng trọt, chăn nuôi với cách nạp năng lượng ở. Hoàn thành việc, thần thường về thủy cung <1> với mẹ, khi có vấn đề cần, thần mới hiện lên.

*
Truyện truyền thuyết thần thoại con Rồng cháu Tiên

Bấy giờ, sinh hoạt vùng núi cao phương Bắc, có nữ Âu Cơ thuộc chiếc họ Thần Nông, xinh đẹp lung linh trần, nghe giờ đồng hồ vùng khu đất Lạc có rất nhiều hoa thơm cỏ lạ, bèn tìm tới thăm. Âu Cơ cùng Lạc Long Quân chạm chán nhau, đèm lòng yêu thương, rồi trở thành vợ chồng, với mọi người trong nhà chung sinh sống trên cạn ở năng lượng điện Long Tráng.

*
Lạc Long Quân với Âu Cơ

Ít thọ sau, Âu Cơ có mang về kì sinh nở. Chuyện thiệt lạ, người vợ sinh ra một cái bọc trăm trứng nở ra một trăm con trai, nhỏ nào con ấy hồng hào, đẹp tươi lạ thường. Đàn con không bắt buộc bú mớm nhưng mà tự to lên như thổi, mặt mũi khôi ngô <2>, khỏe khoắn như thần.

*
Sự tích trăm trứng nở trăm con

Thế rồi một hôm, Lạc Long Quân vốn quen nghỉ ngơi nước, cảm thấy mình quan trọng sống mãi bên trên cạn được, đành từ biệt Âu Cơ và bọn con nhằm trở về thủy cung với mẹ. Âu Cơ nghỉ ngơi lại một mình nuôi bọn con, tháng ngày chờ mong, bi thảm tủi. Cuối cùng nàng gọi chồng lên cùng than thở.

– Sao chàng vứt thiếp <3> cơ mà đi, không cùng thiếp nuôi bầy con nhỏ?

Lạc Long Quân nói:

– Ta vốn nòi giống rồng sinh hoạt miền nước thẳm, thiếu nữ là giòng tiên ở chốn non cao. Kẻ sinh hoạt cạn, bạn ở nước, cá tính tập quán <4> khác nhau, khó khăn mà ăn uống ở cùng mọi người trong nhà một nơi dài lâu được. Nay ta đưa năm mươi nhỏ xuống biển, phụ nữ đưa năm mươi nhỏ lên núi, phân tách nhau làm chủ các phương. Kẻ miền núi, bạn miền biển, lúc có việc gì thì giúp đỡ lẫn nhau, hãy nhớ là lời hẹn.

*
Truyền thuyết bé Rồng con cháu Tiên

Âu Cơ cùng trăm nhỏ nghe theo, rồi cùng cả nhà chia tay nhau lên đường.

Xem thêm:

Người con trưởng được tôn lên làm vua, lấy hiệu là Hùng Vương, đóng đô <5> ở khu đất Phong Châu, viết tên nước là Văn Lang. Triều đình có tướng văn, tướng mạo võ, con trai vua call là quan liêu lang, đàn bà vua hotline là mị nương, khi phụ thân chết thì được truyền ngôi cho nhỏ trưởng, mười mấy đời truyền nối ngôi vua đầy đủ lấy thương hiệu Hùng Vương, không thể thay đổi.

Cũng vị sự tích này mà về sau, người vn ta bé cháu vua Hùng, thường nhắc đến bắt đầu của mình là con Rồng cháu Tiên.

Chú giải vào truyện thần thoại Con Rồng cháu Tiên

<1> Thủy cung: cung điện dưới nước.

<2> Khôi ngô: nói về mặt mũi sáng sủa sủa, thông minh.<3> Chàng, thiếp: (từ cũ) ngày xưa, người phụ nữ gọi ông xã hoặc người yêu là “chàng” với tự xưng bản thân là “thiếp”.<4> Tập quán: kiến thức (nói về kinh nghiệm của một tập thể, hoặc một dân tộc, một địa phương).<5> Đóng đô: tương tự như nói lập tởm đô, chọn chỗ làm thủ đô.