Các Vị Bồ Tát Trong Tây Du Ký

Trong tác phẩm kinh điển Tây Du Ký của Ngô Thừa Ân, trải qua 81 kiếp nạn trê tuyến phố tới đất Phật thỉnh tởm, tư thầy trò Đường Tăng đã gặp gỡ tương đối nhiều hồ ly tinh khác nhau, các chủng những dạng đều phải sở hữu, tuy vậy dựa trên xuất phát xuất thân thì có thể phân các hồ ly tinh này vào nhì loại chủ yếu.

Bạn đang xem: Các vị bồ tát trong tây du ký


Để tới được đất Phật, thầy trò Đường Tăng đã đề xuất trải qua 81 kiếp nạn. (Hình ảnh qua Danviet)

Loại trước tiên là hồ ly tinh phàm gian, cũng có nghĩa là đầy đủ động vật hoang dã (hoặc thể sinh mệnh khác) gồm xuất phát tức thì tại trần thế, dựa vào đắc được linh khí mà tu luyện thành tinh, thiết lập năng lực khăng khăng, chẳng hạn như tía huynh đệ Hổ – Dương – Lộc ngơi nghỉ nước Xa Trì, Rết tinch, Nhện tinch ngơi nghỉ hễ Bàn Tơ, Bạch cốt tinch, Hồ ly tinh, Tê giác tinh… Đa phần phần nhiều yêu tinh các loại này những tạo họa loàn cho cõi tục, yêu cầu ở đầu cuối mọi bị tiêu diệt, ngoài một vài nhỏ bao gồm căn cơ cực tốt, biết ăn năn lỗi với phía thiện tại (ví dụ Hắc hùng tinh).

Loại thiết bị hai đó là đến từ Thiên giới, hay là thứ cưỡi (Thần thú) của các vị Thần Tiên, Bồ Tát, do ngulặng nhân làm sao này mà hạ giáng xuống phàm gian làm cho hồ ly, ngăn cản bước đường thỉnh gớm của tứ thầy trò, ví dụ như sư tử lông xanh của Văn Thù Bồ Tát, voi White của Phổ Hiền Bồ Tát, trâu xanh của Thái Thượng Lão Quân,… Hầu không còn chúng sau khoản thời gian làm loạn đa số bị thu phục với theo người chủ sở hữu trở lại Ttránh. Vậy các loại Thần trúc này có lai kế hoạch cố nào?

Tkhô cứng Ngưu của Thái Thượng Lão Quân

Tkhô cứng Ngưu (trâu xanh) là thiết bị cưỡi của Thái Thượng Lão Quân, tất cả năng lực siêu phàm. Thái Thượng Lão Quân đó là Lão Tử, theo những truyền thuyết và lịch sử vẻ vang thì Tkhô cứng Ngưu đã theo ngài ngay tự Khi ngài còn tu Đạo, ko tránh nửa bước, tất cả Lúc ngài đưa sinc thì nó cũng gửi sinh theo.


Lão Tử cưỡi Tkhô nóng Ngưu đi từ bỏ Trung Ngulặng sang trọng Tây Vực, vẫn cứu giúp độ và giáo hóa được không hề ít người dân sinh sống các nơi. Về sau, Tkhô nóng Ngưu cũng theo Lão Tử về Ttách.

Tuy nhưng, Tkhô giòn Ngưu cũng là một trong hung thú. Theo “Thần Tiên Truyện” ghi chxay, Tkhô nóng Ngưu đã từng vứt trốn xuống phàm gian, giả dạng làm cho đạo sĩ, lừa lật và suýt nạp năng lượng giết Lý Huyền, may được một vị Tiên là Văn Thủy chân nhân cứu giúp kịp thời. Về sau Lý Huyền đắc đạo thành Tiên, đó là Lý Thiết Quải vào Bát Tiên.


*
Tkhô hanh Ngưu quái quỷ cùng mẫu vòng Kyên ổn Cang khiến cho Tôn Ngộ Không thất điên chén bát hòn đảo. (Ảnh qua Gamek)

Còn trong “Tây Du Ký”, Tkhô cứng Ngưu sẽ đánh cắp vòng Kyên ổn Cang của Thái Thượng Lão Quân, xuống phàm gian làm yêu tinh, mong ăn giết thịt Đường Tăng, đó là một kiếp nàn khổng lồ lớn của tư thầy trò.

Tkhô giòn Ngưu pháp thuật cao nhòng, tải loại vòng Klặng Cang kỳ diệu, khiến Tôn Ngộ Không những phen long đong lận đận. Thậm chí cả gậy Như Ý của Tôn Ngộ Không, bửu bối của Lý Thiên Vương với Na Tra, binh khí của Hỏa Đức cùng Tbỏ Đức tinc quân, Kim Đơn Sa của Thập Bát La Hán… rất nhiều bị Thanh Ngưu sử dụng vòng phxay thu mất.


Về sau nhờ vào Phật Tổ chỉ điểm, Ngộ Không mới đi mời Thái Thượng Lão Quân cho thu phục Thanh khô Ngưu. Vòng Kyên ổn Cang mặc dù nhiều phép kỳ lạ, không sợ hãi năm giới, nhưng mà lại kỵ quạt Ba Tiêu, Lão Quân vẫn dùng quạt này thu lại vòng phxay cùng bắt Tkhô giòn Ngưu hiện nguyên hình.

Thanh Sư của Vnạp năng lượng Thù Bồ Tát

Văn uống Thù Bồ Tát được thờ tự trong những cvào hùa thường xuyên sở hữu hình tượng cưỡi Thanh hao Sư (sư tử lông xanh), tay vậy Tuệ tìm, là hiện thân của trí tuệ, sử dụng Tuệ tìm “giảm đứt” phiền khô não, cần sử dụng giờ gầm của sư tử để chấn nhà hiếp ma quỷ. Sư tử là chúa sơn lâm, uy mãnh vượt trội muôn loài, thay mặt mang đến năng lực và trí tuệ hết sức của Bồ Tát.

Về lai lịch, vào “Game chiến vô Phong thần Diễn Nghĩa” gồm nói, Tkhô cứng Sư là một vị Tiên của Triệt giáo, mang tên là Cầu Thủ Tiên. Cầu Thủ Tiên có tác dụng trái ý trời, lập trận Thái Cực cản ngăn Khương Tử Nha phò Chu diệt Trụ, nhưng Văn uống Thù chân nhân đang phá được trận này, còn Cầu Thủ Tiên bị tấn công hiện nay nguyên ổn hình là bé sư tử lông xanh.

Sau kia sư tử lông xanh bị hàng phục thành thứ cưỡi của Văn uống Thù chân nhân. Văn Thù chân nhân tu thành chủ yếu quả trong Phật giáo, đó là Văn uống Thù Bồ Tát.


*
Phổ Hiền Bồ Tát (phải) với Vnạp năng lượng Thù Bồ Tát (trái). (Ảnh qua Pinterest)

Trong “Tây Du Ký”, Thanh khô Sư kết nghĩa thuộc Bạch Tượng cùng Kim Sí Điểu, tía yêu tinh cùng chung ý tạo ra sự kiếp nạn sinh hoạt Sư Đà thành, có những lúc bắt duy trì được cả tư thầy trò Đường Tăng. Hình như, còn có một Thanh hao Sư khác trá hình có tác dụng vua nước Ô Kê, thừa nhận công ty vua thật xuống giếng rộng 3 năm mới được Tôn Ngộ Không cứu vớt sống lại.

Cả nhị con Thanh Sư này đầy đủ là vật dụng cưỡi của Văn Thù Bồ Tát cùng sau đây hầu như bị ngài cho hàng phục.

Bạch Tượng của Phổ Hiền Bồ Tát

Phổ Hiền Bồ Tát là vị Bồ Tát thay mặt đến đức hạnh hùng vĩ, thường được Phật giáo thờ tự cùng rất Đức Phật Thích Ca và Văn uống Thù Bồ Tát. Phổ Hiền Bồ Tát thường xuyên ngồi trên lưng Lục Nha Bạch Tượng (voi trắng sáu ngà). Sáu loại ncon gà theo lần lượt đại biểu cho những đức tính của fan tu hành: bố thí, giữ giới, nhẫn nại, tinc tấn, thiền lành định và trí huệ.

Về lai lịch, theo truyện “Game chiến vô Phong thần Diễn Nghĩa”, một vị Tiên của Triệt giáo là Linch Nha Tiên sẽ lập trận Lưỡng Nghi, hòng ngăn trở Kmùi hương Tử Nha với trả thù Xiển giáo. Tuy nhiên, trận Lưỡng Nghi đã biết thành phá vì chưng Phổ Hiền chân nhân, còn Linch Nha Tiên bị đánh hiện tại nguim hình là con voi trắng bao gồm sáu ncon gà.


Phổ Hiền chân nhân vẫn lựa chọn voi Trắng sáu ncon gà làm cho vật dụng cưỡi, tu thành đắc đạo trong Phật giáo, phát triển thành Phổ Hiền Bồ Tát.

Xem thêm:


*
Trận chiến của các vị Tiên Xiển giáo cùng Triệt giáo trong “Chiến vô phong thần Diễn Nghĩa”. (Hình ảnh qua ĐKN)

Trong “Tây Du Ký”, Bạch Tượng hạ phàm có tác dụng yêu tinh, cũng là một trong những trong bố hoàng thượng ở Sư Đà thành, sức mạnh phi phàm, ước ao nạp năng lượng làm thịt Đường Tăng để trường sinc bạt tử. Tuy nhiên, Phổ Hiền Bồ Tát sẽ kịp thời mang lại thu phục nó.

Kyên Mao Hống của Quan Âm Bồ Tát

Theo thần thoại cổ xưa, Kim Mao Hống là một hung trúc trong Thần thoại Trung Quốc, tất cả sức mạnh vô địch, tuy thế bản tính hung dữ. Hung thú này không những ưa thích nạp năng lượng làm thịt bạn, Ngoài ra nạp năng lượng được cả rồng, thậm chí còn rồng và giao long hòa hợp lực cũng chưa hẳn kẻ thù của nó.

Trong truyện “Chiến vô phong thần Diễn Nghĩa”, Kyên Quang Tiên cũng là 1 vị Tiên vào Triệt giáo làm trái ý ttách, lập bắt buộc trận Tứ Tượng khiêu chiến cùng với Xiển giáo cùng ngăn uống trngơi nghỉ Kmùi hương Tử Nha. Từ Hàng chân nhân phá được trận này, tiến công Klặng Quang Tiên hiện nay nguyên ổn hình là một trong những con Klặng Mao Hống với sử dụng nó có tác dụng đồ dùng cưỡi.


Về sau Từ Hàng chân nhân tu thành trong Phật giáo, ngài chính là Quan Âm Bồ Tát, vị Bồ Tát hiện nay thân của việc tự bi và phổ độ bọn chúng sinc.


*
Hống là 1 trong những hung trúc mạnh hơn cả dragon trong Thần thoại China. (Hình ảnh qua Gamek)

Trong “Tây Du Ký”, Kyên ổn Mao Hống đánh tráo báu vật Nhạc khí của Quan Âm Bồ Tát, trốn xuống trần gian làm yêu quái, xưng là Trại Thái Tuế. Trại Thái Tuế không bắt Đường Tăng nhưng bắt vợ của vua nước Châu Tử về làm cho vk, khiến bên vua vì điều đó mà lại lâm trọng bệnh dịch.

Về sau Ngộ Không dùng kế đánh cắp Nhạc khí new đánh bại được Trại Thái Tuế, Quan Âm Bồ Tát hiện tại thân thu phục hồ ly và bắt nó hiện tại nguyên ổn hình.

Kyên ổn Sí Điểu

Kim Sí Điểu được coi là một vị Hộ Pháp trong Phật giáo với những thần thoại Ấn Độ cổ xưa. chủng loại Thần điểu này còn có sức phạm phi phàm, hình dáng uy mãnh, hay được biểu lộ với mẫu sẽ cần sử dụng mỏ xé xác gần như con rắn cùng dùng chân để giẫm nát bọn chúng.

Trận chiến thân Kyên ổn Sí Điểu với loại rắn thường xuyên được bạn Á Đông coi là cuộc chiến giữa Thiện và ác, Thần và ma, trong số đó Klặng Sí Điểu thay mặt đến chính đạo, đảm bảo fan lương thiện với duy hộ Phật Pháp, còn loài rắn là hiện tại thân của ma quỷ phá hủy chủ yếu giáo cùng chăm cần sử dụng độc hại tín đồ. bởi thế, tuy dáng vẻ hung tợn, nhưng lại thực chất Klặng Sí Điểu không bị xem như là ác Thần.


*
Trận chiến của Kim Sí Điểu với rắn Naga vào Thần thoại Ấn Độ. (Hình ảnh qua Ameblo)

Trong “Tây Du Ký”, Kyên Sí Điểu kết nghĩa thuộc Tkhô hanh Sư và Bạch Tượng, tạo ra kiếp nạn khổng lồ bự ngơi nghỉ Sư Đà thành mang lại bốn thầy trò Đường Tăng. Kyên ổn Sí Điểu cài đặt bảo vật là một trong chiếc bình âm khí và dương khí, hễ ai bị nhốt vào là sẽ tiêu ra nước, ngay cả Tôn Ngộ Không còn nếu như không nhờ tía tua lông cứu mạng nhưng Quan Âm Bồ Tát ban tặng kèm thì cũng không bay được.

Hình như, Kyên Sí Điểu còn có vận tốc cất cánh xứng đáng bỡ ngỡ. “Tây Du Ký” đề cập rằng một lượt vỗ cánh của Kim Sí Điểu hoàn toàn có thể đi được 9 vạn dặm, cứ đọng vỗ cánh cất cánh mãi thì cả Tôn Ngộ Không cùng với Cân Đẩu Vân cũng cần yếu thoát. Chính vì chưng vậy cơ mà vào kiếp nàn lần này, ngay cả Mỹ Hầu Vương cũng trở thành bắt với bị chuyển lên nồi hấp!

Về sau, Ngộ Không buộc phải mang lại cầu viện Phật Tổ. Theo lời đề cập của Phật Tổ, Klặng Sí Điểu cùng Khổng Tước gần như là nhỏ của Phượng Hoàng. Khổng Tước từng nuốt cả Phật Tổ vào bụng, ngài rạch xương sống của chính nó mà bay ra được. Ngài vốn định giết thịt nó, tuy vậy chỏng Thần can rằng thịt nó cũng tương tự gần kề sợ hãi tín đồ ra đời ngài, buộc phải ngài duy trì này lại Linch Sơn, góp nó tu quăng quật ác tính. Khổng Tước tu thành thiết yếu trái, được phong có tác dụng Khổng Tước Đại Minch Vương Bồ Tát. Còn Kyên Sí Điểu vày thuộc chị em sinh ra với Khổng Tước phải cũng hoàn toàn có thể xem là tất cả “bọn họ hàng” cùng với Phật Tổ.

Sau đó, đích thân Phật Tổ mang lại Sư Đà thành, Kyên ổn Sí Điểu new bị thu phục và quy y Phật Pháp.


Trên đó là một số Thần trúc rất nổi bật của những vị Thần Tiên, Bồ Tát vào “Tây Du Ký”. Khác với rất nhiều yêu tinh phàm gian vào một số loại thứ nhất, phần đa Thần thụ này không bị tiêu diệt mà lại chỉ bị thu phục cùng theo người chủ sở hữu quay về Thiên giới.

Chúng ta hiểu được, thầy trò Đường Tăng thỉnh tởm buộc phải trải qua không còn 81 kiếp nạn, thiếu một nạn cũng cần phải bổ sung cho đủ, vấn đề đó cho biết con đường sang trọng đất Phật của bốn tín đồ tức thì từ đầu đã làm được Thần Phật thu xếp sẵn rồi.

Nếu nói điều đó, bài toán các Thần thú mang đến phàm gian có tác dụng yêu tinh và cản trở hành trình của mình, hẳn cũng chưa phải bỗng dưng, mà lại là những vị Thần Tiên, Bồ Tát từ đầu sẽ hữu ý có tác dụng vậy, mục đích vừa là sẽ giúp đỡ tứ thầy trò rèn luyện tâm thế trong kiếp nàn, vừa là nhằm khảo nghiệm lòng tôn kính và sự kiên định của mình so với tuyến đường kiếm tìm cầu Phật Pháp.

Có lẽ do vấn đề đó nhưng mà phần đa Thần thú ấy chẳng thể tính là vẫn phạm trọng tội, vì mặc dù sao bọn chúng cũng sở hữu theo sứ mệnh khảo nghiệm fan tu hành nhưng mà đến thế gian.